Историки и краеведы: публикации
      Евпатория: интересное
      Евпатория в книгах

А.Н. Стома ОЧЕРКИ ЕВПАТОРИИ - КТО ВЫ, ДОКТОР ОЖЕ?

1. ПАМЯТНИК У СОБОРА

Впервые фамилия Оже запала мне в память, когда в 1985 году прочел ее на надгробии в церковной ограде евпаторийского Свято-Николаевского собора. Вот эта эпитафия: «Здесь покоится прах штаб-лекаря надворного советника Николая Антоновича Оже, скончавшегося 10 февраля 1853 года на 53 году от рождения».

В это время я начал писать повесть «Рыжий Кот», в которой должен был описать «церковный садик», так местные жители звали двор собора, и собирался упомянуть об этом памятнике, но не стал это делать. И вот почему.

Во-первых, в 1941 году (описывать нужно было именно этот год) я множество раз был в этом «садике», но не мог вспомнить, чтобы видел на этом месте или на каком другом тот памятник.

Во-вторых, смутил сам вид его. Если гранитная усеченная пирамида (тумба) и надпись на ней не вызывали сомнений в подлинности, то остальное…. Гранитная тумба стоит на убогом цементном основании, а надгробие увенчано крестом из водопроводных труб, соединенных в перекрестии вязальной проволокой.

Скорее всего, пирамида была частью памятника, у которого было навершие и основание из того же материала. И крест мог быть из черного гранита. В Евпатории, со дня погребения Оже, успели побывать французы и турки, немцы (дважды) и румыны. Может, кто-то из них и приложил к памятнику свою враждебную руку. Могло случиться, и наши вандалы «поработали». Чья-то добрая душа попыталась восстановить памятник и сделала все, что могла.

В-третьих, тут ли первоначально стоял памятник? Познакомившись с деятельностью Оже, я допускаю, что он мог быть погребенным в церковной ограде, но было ли это место огражденным в 1853 году? Ведь только через 46 лет возвели Свято-Николаевский собор, возле которого, особняком от других могил, и находится памятник Оже.

Я не стал описывать памятник в повести, но сфотографировал его. Иногда вглядывался в изображение и задумывался, что за человек был Оже? Краеведческая литература очень скупо освещает его деятельность, в Евпаторийском музее материала о нем нет, настоятель собора протоиерей Ю. Куницын тоже ничем не обрадовал - в соборе нет учета могил.

По совету заведующей научным отделом нашего музея Н.Б. Дмитерко, я обратился в Сакский краеведческий музей, где оказались материалы о евпаторийском уездном враче.

2. МОЛОДОСТЬ В ЕВПАТОРИИ

Николай Антонович Оже родился в 1800 году. Место рождения в документах, хранящихся в Сакском музее, не указано. Сам же Николай Антонович пишет, что происходит из иностранцев «французского королевства», а исповедания «греко-российского», т.е. православного. Делаю вывод: Н. Оже, будучи сыном французских политических эмигрантов, родился в России, крещен по православному обряду.

В ноябре 1825 года Оже заканчивает обучение на медицинском факультете Харьковского университета. Ему присваивается звание лекаря II класса. В июле 1827 года он приезжает в Крым и «по предписанию господина Таврического гражданского губернатора и Таврической лечебной управы» назначается уездным врачом в Евпаторию.

Крым, недавно отторгнутый от Турции, продолжал сохранять восточный колорит. К примеру, в Гезлёве, из 4 400 человек населения караимов было всего 400 человек - остальные татары. Армяне и греки еще в 1779 году были вывезены из Крыма по указу Екатерины II.

Единственным монументальным зданием была мечеть Джума-Джами, остальные дома в один или два этажа с окнами во двор. Они были бы похожи на маленькие крепости, если бы не их убогость. Улочки кривые, узкие и пыльные, виднелись остатки крепостных стен, и высилась башня Одун-базар.

На глазах Оже происходили некоторые преобразования: застраивался Карантинный мыс, возводилось здание таможни. Строились культовые здания для возвращающихся греков и армян. На самой большой городской площади - Одун-базаре в1838 году был пробурен артезианский колодец и горожане получили прекрасную питьевую воду.

В 1845 году в Евпатории уже жило 10 579 человек, в том числе: православных - 1 395, католиков - 94, армян-грегориан - 115, лютеран - 9, магометан - 8 629, евреев-талмудистов - 77, караимов - 2 025.

На все население имелась одна больница на 12 коек (подробнее о развитии Евпаторийской больницы в книге Г.Л. Алукера "Евпаторийская больница: от Земства до наших дней" - М.Б.). Смертность в этом году составляла 437 человек, а рождаемость 340 душ. Современник пишет: «Проходя по базарным улицам, заселенным татарами, мы иногда содрогались при взгляде на страшную уродливость, калечество и другие печальные зрелища, из которых большая часть есть следствие невежества, упорно следующего старине, вопреки пользе медицинских пособий». К этому следует добавить, что татары отказывались делать прививки против оспы.

Где же молодой врач мог коротать свой досуг? Зелени в виде скверов в городе не было. Было несколько попыток устроить на берегу моря небольшой бульвар, но песчаный грунт, пропитанный солено-горькими морскими водами, и работа волн, не удерживаемая низким берегом, создавали непреодолимые препятствия.

Гуляли по узкой набережной и небольшой пристани, возведенной в 1829 году. К услугам населения и моряков, прибывших в порт, было 3 трактира, 7 харчевен, 6 питейных домов, 28 погребов и столько же кофеен.

Сословный состав населения Евпатории имел тогда следующую картину: дворян - 215 человек, купцов II гильдии - 5, купцов III гильдии - 38, мещан - до 9 318 и среди них ремесленников - 495 человек. К этому списку следует добавить, что в городе постоянно проживало 203 иностранца обоего пола. Возможно, в их число, до определенного времени, входил и Оже, так что ему было с кем общаться.

В начале ХIХ века, согласно «Ведомости крымских селений», в Евпаторийском уезде было 285 населенных пунктов, в каждом из которых уездный врач должен был побывать в течение месяца. Так что работы Оже хватало с лихвой.

3. У ИСТОКОВ ГРЯЗЕЛЕЧЕНИЯ

На следующий, 1828, год Оже поступило предписание Таврического губернатора и лечебной палаты взять на себя обязанности медика Сакских целительных грязей. Это предписание отрывало его от прямых обязанностей уездного врача более чем на два месяца.

Уже к тому времени целительность сакских грязей была в широкой известности и породила много легенд. От чего только они не излечивали - от укусов тарантулов до боли в суставах. Академик П.И. Сумароков так описывал в 1799 году процедуру приема грязевых ванн в Саках: «Стекающая и солнцем испаряемая вода оставляет у берегов род ила или грязи, в котором выкапывают глубокие ямы, наподобие могил, и в них зарывают недугующих по самую шею так, что лежащие в них не могут иметь никакого движения. Над головой делают из ветвей род шатра, дабы, охранить ее от раскаленных лучей, сидят в яме по часу и более, переменяя грязь свежею».

В 1807 году французский химик Дессером провел анализ сакских грязей и определил их уникальность. Что представляла сакская грязелечебница в период Оже? В версте от озера татарская деревня Саки на 600 душ, чуть поодаль от озера полуразрушенная избушка, в которой маркитант держал провиант для желающих подкрепиться. Берег озера пустой и заиленный.

Обслуживание на грязях, со времен Сумарокова, несколько усовершенствовалось. Прием грязевых ванн производился за ограждением из хвороста, укрытым войлоком или парусиной. При смене направления ветра заборчики переставлялись. Более обеспеченные принимали ванны в палатках. Их разбивали над тем местом, где намечалось сделать грязевый «медальон».

Функция врача заключалась в наблюдении за приготовлением ванн и их принятием. Врач также давал медицинские советы и вел учет больных и болезней.

Вот как сам Оже описывает прием грязевых процедур в рапорте, направленном генерал-губернатору:

«Больные, лежа в грязи, сильно потеют и этот пот - единственное средство к излечению болезни. После грязей они идут в озеро саженей 15 и более для отмывания с себя грязи и потом в обнаженном виде идут на берег одеваться.

После выхода из ванны больной чувствует большую усталость и наклонность ко сну, но т.к. при озере ему негде отдохнуть, он должен ехать или идти пешком в деревню».

Такие подробные описания понадобились Николаю Антоновичу, чтобы обосновать необходимость установки на берегу озера трех палаток (мышление еще не было готовым к кардинальным решениям). Врач считает, что палатки внутри должны быть «обиты» толстым сукном, а «наружность» обтянута смоляным суровым полотном.

По устройству они должны быть разными. Первая палатка предназначалась для мужчин благородного сословия. Она должна иметь шесть покоев, разделенных коридором. Вторая - для женщин о четырех номерах. Третья - для простого люда с лавками, без всякого разделения. После окончания сезона палатки предполагалось снимать и сохранять до следующего раза. Этот рапорт датируется 1831 годом.

Но еще в том же 1828 году доктора снимают с грязей и командируют в Севастополь для заведования временным военным госпиталем, открытым по случаю очередной русско-турецкой войны. Там он пребывает до 23 декабря и за «рвение и понесенные труды» награждается 500 рублями. Кроме этого, к штатному окладу лекаря, который составлял 128 рублей 68 копеек, прибавилось еще 100 рублей, начиная с этого же года.

Авторитет врача продолжает расти. В 1829 году он публикует научный труд, где описывает разработанные им правила грязелечения. В 1831 году он произведен в штаб-лекари, что говорит о причислении его к военному ведомству, а в 1835 году утверждается членом-корреспондентом губернаторского статистического комитета, что свидетельствует уже о научной направленности его врачебной деятельности.

29 октября 1841 года при Таврическом губернском управлении Н.А. Оже принимает присягу «на подданство» и становится гражданином России.

Этому событию предшествовал Указ правительствующего Сената о произведении штаб-лекаря в коллежские асессоры, а также назначение старшим врачом при Евпаторийском окружном управлении государственных имуществ.

Поскольку у нас отношение ко «всяким асессорам» пренебрежительное, то напомню, что в России в начале ХIХ века номенклатура гражданских чинов имела ХIV классов (чем выше класс, тем меньше чин). Так вот коллежский асессор - чин VIII класса, дающий право на обретение потомственного дворянства и мундир с шитьем на воротнике.

Но, так как Оже имел французское гражданство и не мог стать дворянином, то следующий его шаг - принятие российского подданства. Став дворянином, он приобретает 2000 десятин (2 018 га) «степной» земли и покупает 3 души крестьян мужского пола и 200 десятин земли при них. Вот что такое коллежский асессор!

Евпаторийскому врачу не только чины присваивали, но заставляли их отрабатывать. В 1848 году в Бахчисарае случилась холера, и он едет туда. В 1849 году уже в Бердянском уезде возникает «повальная цинга», и Оже участвует в ее ликвидации.

4. СОСЛУЖИВЕЦ

Исааку Соломоновичу Рофе было 60 лет, когда он попал в сферу деятельности молодого врача Оже. Он, как старший аптекарский ученик, вместе с повивальной бабкой, был в штатах уездного врача.

Рофе работал сначала уездным аптекарским учеником, потом был назначен старшим. В городе была так называемая «вольная аптека», в ней он и упражнялся в фармацевтических науках. На мой взгляд, он первый достоверно известный нам аптекарь города.

В 1828 году Рофе, по приглашению Оже, едет на Сакские целительные грязи в должности аптекаря и лекарственного помощника.

За усердную службу он награждается серебряной медалью на Анненской ленте. Эта награда была предусмотрена для недворян и «инородцев (Рофе был караимом). Награжденный этой медалью не мог быть телесно наказан, ему удваивалось жалование и назначалась пенсия «по смерть свою, где бы он ни находился».

Кроме аптекарских дел, его, как истинного караима, интересовала и коммерция. Об этом свидетельствует рапорт Оже губернатору, в котором он просит дать разрешение аптекарю открыть при Сакских грязях «ресторацию», где приезжие будут иметь еду и нужные припасы.

Пишу эти строки и думаю, что в караиме Исааке Соломоновиче проявились основные черты характера, присущие этому народу: тяга к знаниям (он в условиях захудалого городишки осваивает сложную профессию фармацевта) и усердие в службе. И потом покладистость. Вряд ли Оже взял бы себе в помощники строптивого человека, чтобы коротать с ним рядом время у пустынного берега рапного озера.

5. ЗДЕСЬ ЛЕЧАТ ВСЁ

Книга Э. Спенсера «Путешествие в Черкесию, Крым, Татарию…» вышла в свет в 1836 году. Вот выписка из нее: «Перед отъездом из Евпатории я посетил находящиеся примерно в семнадцати верстах знаменитое соленое озеро с грязевыми ваннами, называющемся «Boues de Sak» (фр. Сакские грязи). Эти ванны пользуются очень высокой репутацией, привлекая многочисленных инвалидов из всех частей Российской империи, и последствия лечения, как они говорят просто невероятны… Эффективными они могут быть в лечении ревматизма и кожных болезней. Говорят, они лечат периодическую лихорадку, которая действительно имела место быть с одним из пациентов, которого я встретил здесь – немецкого офицера на российской службе, который прибыл сюда за несколько сотен верст: он вылечил, это верно, свои конечности, но лихорадка, возможно, прошла и само собой.

Из всех разновидностей ванн, они, конечно, самые новые. Представьте себе застойное озеро, а большая часть его состоит из грязи, в которой вы видите множество голов (все купальщики по подбородок в грязи) курящих, едящих, пьющих, смеющихся, поющих и стонущих. В целом более комическую сцену трудно себе вообразить».

Оже были известны случаи увоза сакской грязи в Евпаторию с тем, чтобы в турецкой бане ее разогреть и там уже лечиться. Так возникла мысль о возможности круглогодичного лечения грязями. Для этого нужно капитальное здание. Николай Антонович беспокоит губернатора рапортами с просьбой выделить средства на обустройство грязелечебницы. В 1833 году был построен дом из 12 комнат. (Э. Спенсер этот дом не видел, значит он был в Евпатории раньше 1833 года).

Первый успех получил развитие. «Русский хозяйственный листок» №14 за 1855 год так пишет об организационной структуре сакских грязей: «Медики и медицинские пособия находятся при госпиталях гражданского и военных ведомств (…)». Как видим, еще при жизни Оже лечебница приобрела цивилизованные очертания. Два госпиталя - не три палатки! Его по праву можно считать зачинателем новых научных методов грязелечения.

Долгое время сакские грязи были прерогативой военного ведомства, теперь там лечатся и гражданские лица. Вот выписки из медицинской ведомости о пользователях грязями.

«Свиты Его императорского величества контр-адмирал Серебряков. Хронический ревматизм верхних и нижних конечностей, сопровождавшийся значительной болью и опухолью в сочленениях - от 12 ванн окончательно выздоровел».

«Ф.Барятинский, князь, участник возведения Екатерины II на престол, лечился в Саках в 1846 году». Результата лечения в документе нет.

«Штабс-капитан Брест-Литовского полка Мркианович, 27 лет от роду, телосложения слабого, в продолжении трех лет страдал ревматизмом обеих ног и правой руки, был пользуем различными средствами, но без всякого облегчения. После трех натуральных и четырех разведенных ванн совершенно выздоровел».

«Господин Воронцов из Екатеринославской губернии - ревматизм верхних и нижних конечностей - от 12 ванн совершенно выздоровел».

Нашему доктору приходилось общаться не только с генералами и князьями, но и с писателем Н.В. Гоголем, который лечился на сакских целительных грязях в 1835 году.

В ведомостях есть и сводные таблицы. Привожу одну из них за 1846 год.

Наименование болезней
Соверш. выздор. 
Получ.  облегч.
Не помогло 
Итого 
Ревматизм, ломота
82
18
9
109
Паралич
2
3
1
6
Золотушные болезни
19
12
3
34
Лишаи
11
5
1
17
Чесотка
9
1
-
10
Любострастные болезни
5
7
-
12
в т.ч. сведение членов
-
1
-
1
сифилис
5
5
-
10
Лимфатические опухоли
-
1
-
1
Паршивость головы
-
2
-
2
Итого
135
55
14
202

Не знаю реакции современных врачей на этот список болезней, которые излечивал или пытался излечить Оже, но мне видится в этом поиск путей освобождения человека от донимающих его недугов. Не в этом ли главное предназначение врача?

Из годовых медицинских ведомостей врача Евпаторийского уезда можно узнать и о погоде того или иного года. Возьмем, как пример, 1847 год.

«16 февраля - сильная буря, выброшено на берег 9 судов, груженных пшеницей, погибло 10 человек.

(…)Урожай 1847 года есть самый скудный по причине засухи. В бездождие весной полевые произрастания не имели никакой влажности, не только не росли, но даже выгорели. Все летние дожди при температуре 30-34 градуса были уже бесполезны. По уезду нет ни хлеба, ни сена. Цены на все припасы высокие и повышаются».

6. ЗАЧИНАТЕЛЬ КУРОРТА

О частной жизни Оже мы можем только догадываться. Известно, что он был женат на дочери надворного советника Деллаграмматика - Пелагее. Они нажили шестерых детей, среди них только одна дочь - Юлия. Один мальчик умер в детском возрасте. Судьбу одного из сыновей связывают с изданием первого в России фотографического журнала. Думаю, это достоверный факт, и надеюсь, что еще один наш земляк может воспрянуть из забвения, если кто-то пожелает заняться поисками документов «молодого» Оже.

Считаю, не будет натяжкой, если назову Николая Антоновича зачинателем Евпаторийского курорта. В подтверждение этой мысли, вспомним, как сакскую грязь вывозили в Евпаторию и в турецкой бане лечились. Это могло делаться по подсказке доктора.

Журналист А. Лоевский в путеводителе «Евпатория», изданном в 1982 году, приводит цитату из статьи самого Оже, помещенную в журнале внутренних дел за 1832 год. Вот она: «Для совершенного исцеления и укрепления после ванн (грязевых) больные должны переезжать в Евпаторию - купаться в море, а также почаще посещать турецкие бани».

Итак, ездили в Евпаторию лечившиеся сакскими грязями больные, укрепляли здоровье, получали удовольствие от лежания на теплом песке и купания в ласковых морских волнах. Это ощущение, должно быть, особенно приятно после тяжело переносимых грязевых ванн. Вскоре разнеслась молва по России о лучших в империи морских купаниях.

 

       Группа сайтов
       Новости и анонсы

09.11.17: Опубликовано эссе евпаторийского автора Олега Луцука "Музыкальная жизнь города 50-60 годов"

15.05.17: Автобиографическая книга евпаторийца А.Б. Кушлю "Тот, кто рожден был у моря..." опубликована полностью!

В предверии 73-й годовщины со дня гибели Героя Советского Союза Н.А. Токарева размещены уникальные кинокадры с процессии перезахоронения Героя

В Евпатории создана Общественная организация "Историко-просветительское общество "Клио". Для регистрации заполните форму на соответствующей странице

Сайт по истории Евпатории теперь доступен и по адресу история-евпатории.рф

Хочу извиниться перед всеми, кто прислал свои материалы, и они еще не опубликованы. К сожалению, не успеваю выкладывать материалы сразу. По мере обработки, обязательно, все присланные материалы будут опубликованы.

В Евпатории еще остались артефакты советской, а иногда и дореволюционной эпохи. Для создания на сайте раздела, посвященного этой теме, прошу евпаторийцев присылать свои фото таких артефактов, а если нет возможности сфотографировать, то адрес, где это находится. В Севастополе это собирают ТАК

29.05.08: открылся мой сайт по истории Евпатории

Информационные партнеры -
Краеведческий музей
Центральная Библиотека
"История Царского села

 

   
Ключевые слова:
Евпатория; История; Керкинитида; Гезлев; А.Н. Стома ОЧЕРКИ ЕВПАТОРИИ - КТО ВЫ, ДОКТОР ОЖЕ?
При размещении материала, взятого с сайта "История Евпатории", активная гиперссылка на сайт обязательна
При использовании фотографий, взятых с сайта "История Евпатории", запрещено удаление водяных знаков с адресом сайта
История Евпатории от Керкинитиды через Гезлев к Евпатории. Интересные факты о Евпатории. Евпатория в книгах. Книги о курорте Евпатория